В Жуковке построят синагогу

Хоть какое-то разнообразие. Потому что ранее сообщалось о строительстве на главной олигархической авеню страны исключительно православных храмов. В недавней закладке очередного храма на Рублёвском шоссе отметились даже первые лица государства. А вообще, вдоль Рублёвки в последнее время выстроено очень большое количество церквей. Некоторые возведены даже на территории частных поместий, так богатеям очень удобно возносить хвалу Господу за счастливую жизнь и молить его о новых финансовых и политических успехах.

По поводу строительства синагоги сообщается следующее:

«Олигархи, живущие в самом элитном населенном пункте на территории России, не желают ездить в московские синагоги, и возводят на Рублевке собственный молельный дом. «Евреев среди богатых больше, чем среди бедных», — пояснил порталу IzRus «рублевский» раввин.

На Рублёвке, в самом престижном и экологически чистом «дачном» пригороде Москвы, вскоре будет построена синагога. Как сообщил президент Федерации еврейских общин России (ФЕОР) Александр Борода она предназначена для сотен миллионеров еврейского происхождения, живущих в этом элитном районе. По его словам, временная синагога уже действует в посёлке на Подушкинском шоссе, а стационарная синагога будет возведена в Жуковке — в непосредственной близости от роскошных особняков.

Временная синагога, с залом на 340 мест, вместила месяц назад на пасхальный седер почти 600 «рублевских» евреев. Известные олигархи приходили сюда с семьями и друзьями. «Все читали пасхальную Агаду и вникали в текст, был интерес к происходящему», — отметил Борода, проводивший это застолье. Среди гостей выделялся Виктор Вексельберг, занявший 13-е место в списке 500 самых богатых россиян, по версии журнала «Финанс», оценившего его личное состояние в 8.35 млрд. долларов. Он пришёл на праздник вместе со своим пожилым отцом.

Московский бизнесмен, занятый в сфере высоких технологий, добавил, что среди прихожан «рублевской» синагоги много людей из консорциума «Альфа-групп» Михаила Фридмана, а также большое число владельцев инвестиционных компаний и банков, чьими именами украшены мраморные плиты Московского еврейского общинного центра в Марьиной Роще. «Рублевка — место обитания не одной тысячи людей, и среди них очень много евреев», — отметил собеседник портала IzRus.

По оценке Александра Бороды, синагога олигархов «будет достаточно скромной и ничем не отличающейся от других синагог». Он отмечает, что необходимость в ней возникла просто потому, что 80% самых состоятельных евреев Москвы живут вдоль Рублевского шоссе. Вместо того, чтобы ездить в шумный мегаполис, с его гигантскими пробками, им куда удобнее отдавать дань еврейским традициям вблизи от дома, особенно в субботу и иудейские праздники. «Я общаюсь с этими людьми уже 15 лет, и считаю, что нужны новые формы работы с ними», — подчеркнул Борода, который представляет хасидское движение ХАБАД и исполняет функции раввина Рублевки. «Среди состоятельных людей процент евреев больше, чем среди бедных. По Рублевскому шоссе живет больше евреев, чем по Шоссе Энтузиастов», — отметил президент ФЕОР, считающийся одним из самых влиятельных деятелей еврейской диаспоры России».

Синаго́га (от греч. συναγωγή, «собрание»; ивр. בֵּית כְּנֶסֶת‎, бейт кне́сет — «дом собрания»), после разрушения Иерусалимского храма — основной институт еврейской религии, помещение, служащее местом общественного богослужения и центром религиозной жизни общины.

Хотя внешне синагоги отличаются друг от друга, в основе их внутреннего устройства лежит конструкция Храма, который в свою очередь повторял устройство Скинии, построенной евреями в пустыне. Это было огороженное прямоугольное пространство. Внутри находился умывальник, где священнослужители омывали руки и ноги перед началом службы, и жертвенник для жертвоприношения животных. Вслед за этим располагалось нечто вроде шатра, называемого Святилищем. Туда могли входить только священнослужители. В глубине Святилища, скрытая особым занавесом (парохет), находилась Святая святых. Там стоял Ковчег Завета, содержавший Скрижали Завета с высеченными на них Десятью Заповедями. Когда царь Соломон построил Храм, он воспроизвел устройство Скинии, добавив прилегающий двор, где могли молиться женщины.

Синагоги строятся так, что их фасад всегда обращён к Израилю, по возможности, к Иерусалиму, где стоял Храм (для европейских синагог это означает ориентацию на восток). Во всяком случае, стена, у которой стоит арон кодеш (шкаф, в котором хранятся свитки Торы), всегда направлена в сторону Иерусалима, и в любом месте земного шара еврей молится, обратясь лицом к нему.

По правилам необхоимо стремиться к тому, чтобы синагога располагалась на самом высоком месте в городе.

Синагога имеет обычно прямоугольную форму, для мужчин и женщин есть раздельные помещения (это может быть балкон, боковой или задний придел). У входа помещается раковина, где можно помыть руки перед молитвой. В той части синагоги, которая соответствует местоположению Святилища в Храме, устанавливается большой шкаф (иногда в нише), покрытый занавесом, называемым парохет. Такой шкаф называется синагогальным ковчегом (арон кодеш) и соответствует Ковчегу Завета в Храме, в котором хранились скрижали с Десятью Заповедями. В шкафу находятся свитки Торы — самое священное достояние синагоги.

В центре синагоги находится возвышение, называемое бима или алмемар. С этого возвышения читается Тора, на нём установлен стол для свитка. Это напоминает помост, с которого в Храме читали Тору.

Над ковчегом располагается нер тамид — «неугасимый светильник». Он горит всегда, символизируя Менору, масляный светильник Храма.

(Википедия)

3.144.202.167