ПиПЦ подкрался незаметно
Два факта современной истории.
На архиерейском соборе Патриарх Кирилл заявил, что смягчение приговора участницам печально известной богохульной акции в храме Христа Спасителя будет иметь смысл лишь в случае их полного раскаяния. Иначе, считает патриарх, смягчение вердикта способно породить в обществе чувство вседозволенности.
Чуть ранее протоиерей Чаплин выразил надежду на то, что в 2013 году в рамках Всемирного русского народного собора планируется провести общественные слушания и другие мероприятия, посвященные изучению советского опыта отечественной истории, с активным привлечением к диалогу представителей КПРФ. Представитель РПЦ посчитал, что в ходе дискуссий будут найдены точки соприкосновения по многим вопросам с представителями «левых» сил, заметив, что для плодотворного диалога есть хороший потенциал.
Несмотря на внешнюю непохожесть, эти два события теснейшим образом переплетены, так как дают наглядное представление о двойных стандартах высшего руководства РПЦ. Кощунницам никакого снисхождения без покаяния, а с коммунистами «плодотворный диалог». Поясняю, КПРФ — наследница КПСС. А, как помним из истории, именно большевики-коммунисты положили начало уничтожению православной церкви с одновременным физическим истреблением священнослужителей. Счет погибшим шел на тысячи. Среди этих тысяч и мои родственники. Прадед, сельский священник Константин Фисейский убит в 1930 году. Он пытался не допустить взрыва храма. Его племянник Анатолий Фисейский, тоже сельский поп, расстрелян в 1937 году.
Кто-нибудь слышал, чтобы современные коммунисты внятно и публично покаялись за грехи своих коммунистических предшественников? Вопрос риторический. Не каялись и не собираются каяться. Они продолжают ходить с изображением Сталина и защищать от захоронения труп Ленина. Тем не менее, руководство РПЦ видит в коммунистах «хороший потенциал».
Сталинист и коммунист Геннадий Зюганов был приглашен на годовщину интронизации патриарха Кирилла. Теперь осталось дождаться ответного приглашения патриарху на съезд КПРФ. Более того, есть церковники, которые не прочь творчески использовать коммунистический опыт. Предлагается в конституционно закрепить государственную идеологию (православную, конечно), которой граждане страны в обязательном порядке должно руководствоваться.
В таком сближении нет ничего нравственного и удивительного, только политическая и экономическая целесообразность. Пишется на новый лад старая симфония государства и РПЦ. И КПРФ только одна из нот в этой «симфонии». На всякий случай, вдруг коммунисты еще раз придут к власти. Никогда не говори «никогда».
Главные же творцы симфонии Путин и православная церковь в лице патриарха. Образовался еще один тандем, имя которому ПиПЦ. Тандем пока взаимовыгодный.
Путинскому абсолютно безнравственному и аморальному режиму, чтобы не исчезнуть в одночасье, нужны нравственные и идеологические подпорки. Это может дать церковь. Нравственные постулаты христианства — это вечные ценности. РПЦ, в свою очередь, необходимо усиление своего влияния в обществе, в том числе и экономического. Принятый два год назад закон о церковной реституции (полное название «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности») положил начало активному процессу передачи в собственность, главным образом РПЦ, земельных участков, жилых и нежилых построек, музейных ценностей. Не всегда продуманная передача породила уже немало конфликтов по всей стране. Хотя, чему удивляться. В государстве традиционно не просчитывают и не думают о последствиях.
Одна из главных нот в симфонии ПиПЦ прозвучала в выступлении президента на Архиерейском соборе.
«Сохраняя, безусловно, светский характер нашего государства, не допуская огосударствления церковной жизни, мы должны уйти от вульгарного, примитивного понимания светскости. Русская Православная Церковь, другие традиционные религии должны получить все возможности для полноценного служения в таких важнейших сферах, как поддержка семьи и материнства, воспитание и образование детей, молодежная политика, решение социальных проблем, которых у нас еще очень и очень много, укрепление патриотического духа Вооруженных сил Российской Федерации».
Очевидно, президент намекал на примитивность и вульгарность 14 статьи российской конституции: «1. Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной».
У меня, как у мирянина, который более-менее регулярно ходит в храм, с меньшей регулярностью исповедуется и причащается, такая «симфония» РПЦ с властью вызывает недоумение. Как можно продавать свой духовный авторитет, сотрудничать с режимом, у которого единственный нравственный постулат — «политическая целесообразность». Эта бесстыжая целесообразность пронизывает всю нашу жизнь снизу доверху, вдоль и поперек. Куда не кинь, везде «политическая целесообразность». Дети, якобы борьба с коррупцией, межэтнические проблемы. Как относиться к информации о том, что Всемирный русский народный собор (ВРНС) поддержал идею переименования Волгограда в Сталинград. А патриарх, между прочим, глава организации.
Когда читаю, как церковь награждает очередного бесстыжего чиновника своими орденами, немею от бессилия и удивления. Господи, за что?
Возможно, я просто не вижу какого-то высшего смысла в «симфонии власти и РПЦ». Выдаю желаемое за действительное. Ан, нет. Схоже рассуждают и некоторые священнослужители.
«Симфония власти и Церкви противоестественна и губительна для обоих. Опираясь на власть, иерархи получают привилегии, имущество, деньги и прочие блага. Платят — духовной свободой. Церковь попадает в зависимость и оправдывает поступки имперской власти, теряя в глазах гражданского общества нравственный авторитет. Светильник гаснет, маяк не светит», — рассуждает протоиерей Павел Адельгейм, клирик Псковской епархии.
В тандеме с государством партнерские и равноправные отношения невозможны по определению. Всегда есть ведомый и ведущий. Российская история знает немало примеров, как все попытки высших церковных лиц играть «первую скрипку», заканчивались трагически. Пример из современной светской жизни Дмитрий Медведев. Пыжился, пыжился, а в итоге выпал из тандема в политическое небытие.
Любое государство ничего из альтруистических побуждений не делает. Наше особенно. За все надо платить. Для РПЦ исключения не сделают. Она уже начала платить по счетам. Происходит публичное или молчаливое одобрение практически всех действий властей.
«Всякая власть от Бога», но не всякая власть Богу угодна. Так ли это? Может быть, да. Может быть, нет. Знаю только точно, что ПиПЦ уже подкрался.
3.139.97.157
Если я правильно понимаю, значит в контексте данной статьи, не должна церковь поддерживать власть, а власть церковь, что это разные по сути институты. Значит можно в качестве протеста прийти в церковь, где люди молятся, для которых это святое место независимо от политики, и «насрать» там. И это самовыражение будет считаться искусством?
А к чему те голые дамочки? Это же, кажется, католическая церковь?
Каждый случай стоило бы рассматривать особо. Суду, по крайней мере.
Автор статьи, полагающий себя пострадавшим от антицерковного террора власти, по отношению к которой он был антагонистом, в современных условиях, когда он опять же является антагонистом к власти, которая теперь, однако, совсем не против налаживания взаимовыгодных отношений симбиотического характера, начинает сам выступать с антагонистическими настроения по отношению к этой самой церкви.
Такая вот диалектика.
Дурной пример заразителен, отчасти поэтому Пусси Райт и сидят.
Путин же категорически сторонится и отстраняется от любых религиозных веяний. И он прав! Он не имеет права поддерживать ни одно из направлений. Так он от них независим. Православие — единственно истинная вера на Руси; мусульманство — это тоже вера россиян, как и буддизм и католицизм. Это же правильно для многонациональной и многоконфессиональной страны -нет поддержки единственной церкви. Страна у нас огромная, за МКАД»ом жисть есть, доказано, а у уж в области предуралья, Урала и дальше — она бьет ключом. Другой разговор, что мы превратились в болото с населением в виде жаб разной степени упитанности: «Ну вот, поели, теперь можно и поспать. Ну вот, поспали. (…) Теперь можно и поесть».
Пора все-таки вылезать из тины, и смотреть, что жизнь может быть прекрасной и удивительной. И РПЦ тут ну никаким боком. Она, по примеру Ватикана, тоже предпочла виртуалку реалу. Дык и виртуал подвел. Бяда какая.
Сам то он хоть понял чего написал
мозгоёкровопивец, что сказать.Думает, что креатив, это и есть нагадить в тапки.