Скандальное строительство храма в Жуковке

07 мая 2013, 12:20

10 апреля 2013 года в деревне Жуковка в сельском клубе состоялась встреча представителей православной церкви с местными жителями. Если бы такая встреча произошла бы на год с небольшим раньше, а именно до 8 марта 2012 года, то, возможно, РПЦ не оказалась бы втянутой в конфликт, который как раз и начался в женский день.

 

Церемонию закладки капсулы сорвали аборигены

8 марта 2012 года в деревне Жуковка (та самая знаменитая Жуковка Ростроповича и Солженицына) Одинцовского района на берегу Москва-реки должна была состояться закладка памятной капсулы на месте будущего храма. Но церемония была сорвана местными жителями. Они буквально площадной бранью встретили священнослужителей и вытащили из земли трубу, в которую должны были положить злополучную капсулу.

Нисколько не одобряя поведение жителей, отмечу один принципиальный момент. Они не против строительства храма. Как раз, наоборот. Жители только «за», и даже подобрали место для его возведения в центре деревни около обелиска погибшим воинам. Их возмутило то обстоятельство, что в тайне от них (местная администрация так же утверждает, что не в курсе) церковь приняла решение о строительстве именно на берегу реки.

Чтобы понять истоки возмущения людей, небольшой экскурс в местную историю. Не секрет, что Рублевка стала своего рода «государством в государстве» с небольшими островками местных жителей, которые живут в заборных джунглях. Заборы высотой пять и более метров нависают буквально везде. Заборы — родовой признак новых хозяев жизни. Чиновники, силовики, бизнесмены всеми правдами и неправдами (чаще неправдами) пытаются застолбить для себя и своих близких кусочек рублевской земли. Даже территориально хотят быть поближе к высшему руководству страны. Захватывают все, что можно захватить. Заборами огородили не только дома, леса, но и практически все побережье Москвы-реки в этом «золотом» районе Подмосковья.

Аборигенам Жуковки, как сами себя не без иронии называют жители, оставили небольшой лесной участок на высоком берегу. Под стать участку был и проход-проезд к реке шириной чуть более двух метров. Именно здесь на 28 сотках и планировалось построить храмовый комплекс. Здание церкви площадью около 400 кв м, дом притча примерно той же площади и трапезная под 100 кв м.

 

Строительство запрещено

Когда жители поняли, что их может ожидать, они забили тревогу. Проблема заключалась не только в том, что они не хотели лишиться последнего уголка для прогулок и отдыха, но еще и в том, что на этой территории категорически запрещено вообще любое строительство. Данный земельный участок находится в 1Б пояса зоны санитарной охраны Рублевской станции водоподготовки. Возведение храмового комплекса приведет к нарушению п. 4.2.1., раздела 4.2. Санитарно-эпидемиологических правил СП 2. 1. 4. 2625-10 «Зоны санитарной охраны источников питьевого водоснабжения г. Москвы», так как «на территории 1Б пояса зоны санитарной охраны станций водоподготовки запрещаются все виды нового строительства»…

Выразителем общей тревог и стала Татьяна ДЕРГАЧЕВА, староста деревни и депутат местного Барвихинского Совета. Смысл ее повседневной депутатской деятельности — не допустить окончательного уничтожения деревни Жуковка. По ее инициативе были написаны письма в прокуратуру, Патриарху. Прокуратура уже больше года хранит гордое таинственное молчание, а на обращение к Патриарху почти через год ответило викариатство новых территорий Москвы. Такую задержку с ответом чиновники из РПЦ объясняют техническими причинами. Кстати, на второе обращение викариатство отреагировало через несколько дней. Тем не менее, жители почти целый год находились в неведении ответов на свои вопросы. Да и само содержание ответа на первое обращение подлило масло в огонь конфликтной ситуации.

Небольшое отступление. Настоятелем нового храма в честь святого равноапостольного князя Владимира должен был стать отец Владимир ВОЛГИН, который хорошо известен не только в религиозных, но и светских кругах. Среди его духовных чад популярные артисты, крутые политики. Например, супруги Дмитрий и Светлана МЕДВЕДЕВЫ. Он — настоятель нескольких подмосковных и московских церквей, храма Софии Премудрости Божией на Софийской набережной напротив Кремля, храма Трех святителей при доме отдыха Архангельское Управделами президента. Впечатление от встречи с отцом Владимиром. Скромно величав и пронзительно обаятелен. Поэтому нет ничего удивительного, что к нему тянутся люди. И все же речь не о нем. Самое время вернуться к ответу из викариатства.

Пафос письма прост и понятен. Предполагаемое строительство храмового комплекса абсолютно законно. Имеются все необходимые документы, экспертизы и согласования. Патриарх Кирилл в курсе, и дал «устное благословление на строительство храма». В курсе и Дмитрий Медведев. «Также о выделении земельного участка и возможном строительстве храма было доложено… председателю Правительства РФ Дмитрию Анатольевичу Медведеву. Д. А. Медведев положительно отнесся к инициативе строительства и высказал готовность содействовать в решении возникающих вопросов».

Жители и ваш покорный слуга поняли эту фразу так, что Медведев положительно отнесся к строительству конкретного храма на конкретных 28 сотках. Священнослужители утверждают, что имели в виду совсем другое. Дмитрий Анатольевич положительно относится к строительству храма на земле вообще. Лукавят батюшки, но Бог им судья. Занимаясь достаточно долго проблемой истребления лесов в Московской области, могу категорически заявить: законность строительства «шита белыми нитками». На точно таких же законных основаниях управделами президента захватывает гектары леса, чтобы построить, например, культурно-развлекательный центр. Итак, на чем базируется законность строительства храмового комплекса?

 

Все тип-топ

29 апреля 2011 года приказом Мослесхоза за номером 152 в безвозмездное пользование на 49 лет общественной православной организации «Подворье Патриарха Московского и всея Руси» был выделен тот самый участок площадью 0,28 га для религиозных нужд. Нисколько не сомневаюсь, что отцу Владимиру Волгину все равно, где служить настоятелем. Так же прекрасно понимаю, что не он занимался оформлением документов. Все так. Но надо понимать одну очевидную вещь. Простым смертным в этом месте лесного участка никогда и ни при каких обстоятельствах не получить. Только очень влиятельным людям по силам решить такой вопрос. Отказать им невозможно. В Лесхозе тоже люди. Что за люди, понимает даже президент. «Очевидно, что должностные лица, которые отвечают за развитие лесного сектора, не справляются с поставленными перед ними задачами. Полагаю, правительству нужно принять соответствующие кадровые решения, и сделать это нужно как можно быстрее», — сказал Путин 11 апреля на совещании Улан-Удэ.

Не удивительно, что и в экспертном заключении, которое писали те же люди из «лесной» конторы все тип-топ. Оно составлено таким образом, что остается стойкое ощущение, что земельный участок расположен в таежной глухомани. Ни слова о том, что это берег реки. Кстати, до сих пор неизвестно имя таинственного благодетеля и инвестора. Батюшки клянутся, что понятия не имеют, кто он. Можно точно предположить, что они (он, она) являются прихожанами одного из храмов, где служит отец Владимир, и живут в Барвихе или Жуковке. А где еще жить «влиятельным» людям? Их логика очень проста. Брать от жизни по максимуму. Чем мотаться по воскресеньям в московский храм, проще построить у себя церковь под боком, в котором бы отец Владимир был бы настоятелем.

Заодно решается и практический вопрос. Закрыть местному «быдлу» навсегда и окончательно проход к реке, чтобы не мешались под ногами.

Главный козырь законности строительства — ответ главного санитарного врача Геннадия ОНИЩЕНКО протоиерею Владимиру Волгину. Именно его ответ представители РПЦ рассматривают как «добро» на строительство. Геннадий Владимирович — из числа тех чиновников, который всегда чутко «держит нос по ветру». Поэтому он всегда вовремя боролся с прибалтийскими шпротами, грузинским «Боржоми», украинским салом. Его ответ — гимн чиновничьей изворотливости. Кстати, письмо датируется ноябрем 2012 года. А несостоявшееся освящение закладки храма произошло в марте того же года. Только очень влиятельные люди могут бежать впереди паровоза. Предполагаю, что они нисколько не сомневались в том, что получат любое разрешение от любого должностного лица. Шутка ли сказать, Дмитрий Анатольевич в курсе.

Но главный санитарный врач тоже не лыком шит. Он сразу предупреждает, что земельный участок «расположен в водоохранной зоне и частично в прибрежной защитной полосе реки Москвы». Но рассмотрев комплекс мероприятий «по предотвращению неблагоприятного влияния на источник водоснабжения при строительстве храмового комплекса», главный санитарный врач «считает возможным согласиться» со строительством. При этом Онищенко не забывает упомянуть, что согласования по отводу земельных участков и надзор за строительством «не входят в полномочия Роспотребназора». В общем, застраховал и перестраховал себя главный санитарный врач со всех сторон. Если, что не так, я предупреждал.

Пикантность ситуации заключается еще и в том, что этот онищенский «одобрямс» в корне противоречит позиции МГУП «Мосводоканал», отвечающему за водоснабжение Москвы. За день до освящения закладки храма 7 марта 2012 года забил тревогу начальник Рублевской станции водоподготовки. В факсограмме на имя руководителя Управления Роспотребнадзора по городу Москве он сообщает, что на берегу Москва-реки начаты земляные работы (речь идет о работах для закладки памятной капсулы). «Указанные действия нарушают п. 4. 1.1. Санитарно-эпидемиологических правил СП 2.1. 4. 2625-10 «Зоны санитарной охраны источников питьевого водоснабжения г. Москвы». Прошу Вас принять срочные меры в целях пресечения нарушений санитарного законодательства и поддержания безопасности водоснабжения г. Москвы и Московской области».

Уже через шесть дней руководитель управления Роспотребнадзора направляет запрос в администрацию Одинцовского района и природоохранную прокуратуру, в котором просит «в максимально сжатые сроки направить… информацию о собственнике, застройщике земельного участка, а также, при наличии, разрешительную документацию».

Не знаю, что он получил, но факт остается фактом. Арендатор (представители РПЦ) не имеет понятия о застройщике — инвесторе, а разрешительные документы оформлялись задним числом, как письмо Онищенко, и утверждение уже бывшим руководителем администрации Одинцовского района технических условий за номером 141.

 

Жители не против храма, но в другом месте

Как писалось вначале, была создана церковная комиссия, в которую вошли отец Владимир Волгин, руководитель канцелярии викариатства новых территорий Москвы отец Илья СОЛОВЬЕВ, и. о. благочинного Ильинского благочиния отец Евгений СИЗОВ, юрист Денис САИДАХМЕДОВ.

Встреча 10 апреля на удивление прошла в целом мирно и даже конструктивно. Жители, которых собралось порядка 50-60 человек, не против строительства нового храма, но только в другом месте. Члены комиссии тоже не против строительства в другом месте. Но в то же время настаивают на возведении именно храмового комплекса. А место возле обелиска погибшим в войне такой возможности не дает. Там всего четыре с половиной сотки. Но, в конце концов, можно и обойтись без строительства храмового комплекса и ограничиться, например, часовней. В шаговой доступности от Жуковки находятся еще четыре церкви.

Я не знаю, какое решение в итоге примет викариатство по итогам встречи церковной комиссии с жителями. Хочется верить, что восторжествует благоразумие, и отказ от строительства не будет обставлен дополнительными условиями. Найдите нам равноценный участок земли в другом месте. В тоже время хорошо понимаю, что в очередной раз представителей церкви подставили или она подставилась сама. С государством надо держать ухо востро и не расслабляться. Как сказал мне знакомый батюшка: «За тысячу лет мы привыкли жить за спиной власти. А это неправильно».

«Симфония власти и православия», о которой с восторгом говорят некоторые церковные иерархи, губительна не столько для власти, сколько для самой церкви. Власть — мир соблазнов, от которых тяжело удержаться и священнослужителю. Нам неоткуда взять не только других полицейских, но и других священников. Все мы варимся в одном котле соблазнов. Уйти от соблазнов, значит, как можно дальше держаться от государства.

«Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества, с одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой — настанет царство лжи и зла. Истинная Церковь всегда будет гонима…» Эти слова святого преподобного Серафима ВЫРИЦКОГО, обладавшего безусловным даром пророчества были сказаны более семидесяти лет назад. Неужели его пророчество сбывается?

52.55.214.236

Ошибка в тексте? Выдели её и нажми Ctrl+Enter
5 461
alionka666
лично#
Barmaleikin: А чего тут нового? Христиане это говорят по отношению не только к атеистам, но и к иноверцам уже почти 2 000 лет. Эка удивили.
Христианство на Руси насаждалось огнём и мечом, при этом были истреблены целые народы!
lenivets
лично#
Цитата: Жители не против храма, но в другом месте
Это лозунг всех жителей: «Жители не против строительства (вставить любой объект), но в другом месте». Подальше от жителей.
alionka666
лично#
lenivets: Подальше от жителей
Вот именно! А то нам шуметь по ночам нельзя, а церковь колоколом долбит — это нормально (((
rackham
лично#
Вместо веры- религия, вместо сынов божиих- рабы божии, вместо храма- церквушки, вместо белого света-черный…
Гость
#
Ричард: Бога нет. Успокойтесь.
Ах, Дик, вы опять не приняли лекарство…
Ричард: Действительно, лучше уж вместо церквей строить объекты социальной инфраструктуры, с которыми в Одинцово беда.
Стройте, в чем проблема? Разрешения не дают?
Barmaleikin: А чего тут нового? Христиане это говорят по отношению не только к атеистам, но и к иноверцам уже почти 2 000 лет. Эка удивили.
А нового тут то, что так про всех атеистов сейчас говорят невменяемые, считающие себя христианами, но не понимающими сути христианства, забывшие напрочь, чему и как учил Христос (или вообще не знавшие этого никогда), а не все верующие и даже не все воцерковленные.
То же самое касается и атеистов: среди вполне нормальных людей попадаются такие вот перцы, которые не могут, не плюнув, спокойно пройти мимо темы религии.
alionka666: Христианство на Руси насаждалось огнём и мечом
Атеизм насаждался иначе?
alionka666: при этом были истреблены целые народы!
Вы еще индейцев вспомните, которых якобы для обращения бедняг в христианство конкистадоры ободрали дочиста.
lenivets: Это лозунг всех жителей: «Жители не против строительства (вставить любой объект), но в другом месте».
Я вот против строительства детсада (больницы, школы — нужное подчеркнуть) возле моего дома. Вот против, и все тут. Соцобъекты нужны. Но не здесь, а где-нибудь в другом месте. Прочь отсюдова!
Да, и машины свои около дома не ставьте. Я против, я за экологию. В своем дворе.
alionka666: Вот именно! А то нам шуметь по ночам нельзя, а церковь колоколом долбит — это нормально (((
А некоторым даже самолеты внуковские жить мешают. Все пишут в разные инспекции, чтобы аэропорт перенесли куда-нибудь в другое место. Или чтобы садились-взлетали подальше от них, как-нибудь по-другому.
gluck3d
лично#
Хотят люди верить в некоего мифического еврея — ну и шут с ними. Удручает то, что эту ООО РПЦ вовсю поддерживает государство.
Пусть платят за землю по рыночной ставке, все мероприятия/эфиры оплачивают сами, разрешения на строительство получают в общей очереди. И посмотрим тогда, хватит ли любви=взносов прихожан на их мерседесы и бэхи. И на церковь в каждом дворе.
alionka666
лично#
gluck3d: Пусть платят за землю по рыночной ставке, все мероприятия/эфиры оплачивают сами, разрешения на строительство получают в общей очереди. И посмотрим тогда, хватит ли любви=взносов прихожан на их мерседесы и бэхи. И на церковь в каждом дворе
Поддерживаю!
Гость
#
gluck3d: Пусть платят за землю по рыночной ставке, все мероприятия/эфиры оплачивают сами, разрешения на строительство получают в общей очереди. И посмотрим тогда, хватит ли любви=взносов прихожан на их мерседесы и бэхи. И на церковь в каждом дворе.
alionka666: Поддерживаю!
И я не возражаю. Пусть вернут все, что ушло оттуда после 1917, пусть восстановят все снесенные церкви по всей стране — тогда вернемся к вопросу о рыночной ставке и общей очереди.
alionka666
лично#
Гость: Пусть вернут все, что ушло оттуда после 1917, пусть восстановят все снесенные церкви по всей стране
Церковники так достали народ, что он с удовольствием ломал храмы… И кто теперь возвращать должен? Тех, кто их сносил, уже в живых нет
Гость
#
alionka666: Церковники так достали народ, что он с удовольствием ломал храмы…
Народ ломал? Правда?
alionka666: И кто теперь возвращать должен?
Государство и должно. И вернет все до копейки, и даже больше, можете не сомневаться.
alionka666: Тех, кто их сносил, уже в живых нет
Это ничего не меняет. Германия до сих пор выплачивает компенсации пострадавшим от нацистов и родственникам пострадавших, хотя самих гитлеровцев тоже давно уже нет в живых.
gluck3d
лично#
Мнээ. А церковь расплатилась со славянским языческим населением и со старообрядцами? Там и вовсе геноцид был, а уж имущества пожгли…
Так что ничего государство никому не должно. Государство — это граждане, то есть мы сами. Я РПЦ ничего не должен.
К тому же РПЦ пользовалась прямой поддержкой государства на протяжении всего своего существования со времён князей (за исключением СССР). Так что обобрало народ куда больше, чем было сожжено при коммунистах.
Kokkin
лично#
Гость:. Пусть вернут все, что ушло оттуда после 1917
А как это все туда «пришло» до 1917? Бог послал?
История эта напомнила, как крестьяне боролись против основания монастырей в их округе «Почто в нашей земле построил еси монастырь? или хощеши землями и селами нашими обладати?»Ведь монастырю как правило жаловались окрестные села с населением.
Баковка Платформа-жуть, спасите
#
а у нас на Баковке уже год идут у платформы от Москвы идут раскопки, всегда грязь и темень, разбитые деревянные настилы, кучи мусора, Платформа на выход не подсвечивается вечером в потьмах и на ощупь.
Возле платформы на Москву уложили плиты -видимо будут новые палатки для продажи наркотиков. Идёшь от вокзальной улицы в сторону СВ финтеса по тёмной гравийной дороге глотая пыть и понимаешь, что власти в городе Одинцово нет, вот куда нужно пригласить Воробьёва и Путина провести госсовет.
Гость
#
gluck3d: Мнээ. А церковь расплатилась со славянским языческим населением и со старообрядцами?
Мнээ… А кто-то предъявляет ей за языческих идолов? Вы исповедуете культ Сварога и Велеса?
gluck3d: Там и вовсе геноцид был, а уж имущества пожгли…
Ознакомьтесь поподробнее с историческими оцеками последствий крещения Руси, прежде чем говорить о геноциде, лол.
Что касается старообрядцев, то РПЦ более сорока лет назад официально (а неофициально более ста) признала ошибочным их преследование, а их обряды имеющими право на существование и даже имеющими силу спасения. Дальнейшее сближение пока невозможно по причинам, от РПЦ не зависящим.
А вот от Советской власти, т. е, государства старообрядцы пострадали так же, как и остальные верующие, но в силу своей немногочисленности и закрытости старообрядческих общин абсолютные цифры изъятого у них, конечно, меньше, чем у РПЦ.
gluck3d: Так что ничего государство никому не должно. Государство — это граждане, то есть мы сами. Я РПЦ ничего не должен.
«Государство — это я!» ©? Простите, ваше величество, не узнал.
Нет проблем, лично к вам никаких вопросов (хотя от вас лично решение таких проблем не зависит никак, уж извините). В таком случае потрудитесь обратить жалобы на отсутствие объектов соцназначения к государству, частью которого вы имеете счастье являться, а не требовать от церкви постройки детсадов, школ и поликлиник (в скобках, однако, можно заметить, что, поскольку, государство — это не только вы, то мнения граждан на этот счет разные, в том числе и прямо противоположные вашему).
gluck3d: К тому же РПЦ пользовалась прямой поддержкой государства на протяжении всего своего существования со времён князей (за исключением СССР).
Конечно, а как же еще. Иначе и быть не могло, и не было, нигде и никогда. В любой стране мира была религия, являющаяся неотъемлемой частью государства, и церковь этой религии, как институт. И пользуясь полной поддержкой государства, она, в свою очередь, сама всемерно поддерживала это государство. Не слышали о «симфонии государства и церкви»? Почитайте покойного Снычева, у него, кажется, одноименная книга есть на эту тему. Не все там так однозначно, есть, на мой взгляд, и перегибы (не любил покойник евреев, что поделать), но главная мысль развита достаточно полно и очень ярко.
gluck3d: Так что обобрало народ куда больше, чем было сожжено при коммунистах.
Спасибо, смешной анекдот.
Kokkin: А как это все туда «пришло» до 1917? Бог послал?
А почитайте-ка историю, по цервушкам, соборам и монастырям покатайтесь, посмотрите на подписи: кто, чего, когда и сколько давал. И кто потом это тупо спи…дил, тоже почитайте. И будет вам щастье.
Kokkin: История эта напомнила, как крестьяне боролись против основания монастырей в их округе «Почто в нашей земле построил еси монастырь? или хощеши землями и селами нашими обладати?» Ведь монастырю как правило жаловались окрестные села с населением.
Ага, Никольского начитались? Понятно. Хорошо, поговорим и об этом.
«Марксистско-ленинскому учению, — писал он впоследствии, обращаясь к студентам-историкам, — я обязан всеми научными удачами и успехами». Каков пассаж? Не научным трудам его предшественников, не первоисточникам, а Маркусу и Ленину! О, как! Слыша только эту одну его фразу логично будет предположить, что Советское государство, основанное внезапно на том же самом учении, оказывало ему всемерную поддержку и всячески опекало, только бы он он отвечал запросам «самой классовой науки». ИЧСХ, он оправдал ожидания большевиков: достаточно вспомнить надпись на одной из его исторических работ — «в честь нашей Советской родины» Перл, прямо! Не хватает только «Да здравствует товарищ Сталин!».

Понятно, что в 1931, во время издания его «Истории русской церкви», из которой вы взяли цитату, не могла быть написана с точки зрения, отличающейся от идеологии большевиков. А уж как они относились к религии и церкви, общеизвестно. Это иллюстрируется, например, тем фактом, что упомянув (в той же самой главе, кстати, откуда вы дернули цитатку, само ее название «Монастыри и боярско-монашеская идеология» — предмет отдельного исторического срача) убийство Агапита Тотемского крестьянами якобы в связи с основанием тем монастыря неподалеку, Никольский «забыл» упомянуть тот факт, что убили его на дороге разбойники, желавшие поживиться деньгами, которые несчастный отшельник вез из Москвы на окончание строительства храмов и их освящение, а не восставшие крестьяне. То же самое касается и Григория с Кассианом Авенежских: их убили не крестьяне, якобы недовольные монастырем, а казанские татары при набеге, коих в тех краях тогда водилось достаточно. Но советский историк Никольский опять «забыл» об этом и вывернул все наизнанку, к вящей славе божьей Советов, лол.
Далее он пишет, что «келью Кирилла Белозерского крестьяне хотели несколько раз поджечь» . На самом деле поджечь его келью пытался лишь один раз местный житель, опасавшийся, что его земля отойдет монастырю. У него ничего не вышло, по какой причине — история умалчивает, но зато нам известно окончание этой попытки: неудавшийся пироман пришел к Кириллу в слезах и соплях с раскаянием, Кирилл хитро усмехнулся, простил его и постриг в монахи, . Что до остальных случаев якобы поджога кельи, то Никольский снова передергивает: при расчистке леса загорелась куча собранного хвороста и Кирилл действительно едва не погиб, но сумел выбраться. Классово недовольных крестьян Никольского там и близко не было.

Справедливости ради надо отметить, что Кирилло-Белозерский монастырь является самым большим не только в России, но и в Европе (крестный ход вокруг монастыря длится примерно полтора часа), и в свое время он был очень богат. Но ради той же справедливости надо сказать и следующее: хотя споры внутри самой церкви вокруг земельных монастырских владений вообще привели к серьезным разногласиям и даже к последующему расколу монашествующей братии (нестяжатели и иосифляне), сам Кирилл, будучи игуменом, запрещал монахам даже милостыню просить по окрестным деревням, а лишь принимать малые добровольные пожертвования. Устав монастыря был очень строг, монахам запрещалось даже питьевую воду в келье держать. Кроме того, по дошедшим до нас трем его письмам в адрес князей можно судить о его простоте, образованности и человеколюбии.

Кстати, а куда бежали эти самые недовольные крестьяне при нападении врагов, если они так ненавидели монастыри и  «стремились их уничтожить»? Не под защиту ли монастырских стен? Что служило не только обителями монахов, но и крепостями, зачастую неприступными для неприятеля, как тот же Кирилло-Белозерский или Соловецкий монастыри? Куда съезжались паломники в мирное время, оставляя свои алтыны и полтины не только в кружке для пожертвований, но и в лавках местных ремесленников, в карманах тех же местных крестьян на ярмарках? Не в монастырь ли на поклонение святыням? Что являлось культурным и просветительским центром данной местности, надежным хранилищем редких рукописных книг? Не монастыри ли?
Kokkin: Ведь монастырю как правило жаловались окрестные села с населением.
Жаловались (хотя и покупались за деньги тоже, хотя этот факт вас, по-видимому, не очень волнует). Но при этом надо помнить, что для того, чтобы что-то кому-то пожаловать, надо иметь это что-то, быть его собственником. И если царь или князь жаловали ближайшему монастырю землю и людей, то они имели на это полное право, ибо эта земля принадлежала им.
Комментировать могут только зарегистрированные пользователи