Прохоров беснуется.

Продолжение темы:

«Эхо Москвы»: Пользователи в сети ВКонтакте массово благодарят ведущую, которая на днях оговорилась в эфире, обсуждая идею «нужно ли похоронить Владимира Путина».

odintsovo.info/white/blog.asp?id=11162

Кандидат в президенты РФ Михаил Прохоров предложил провести референдум по вопросу о захоронении тела Владимира Ленина.

«Моя личная позиция — Ленина нужно похоронить. Но делать это нужно уважительно по отношению к тем людям, которые считают по-другому. Я бы по этому вопросу провел референдум», — бодренько заявил миллиардер в интервью телеканалу Russia Today.

«Нужно, чтобы большинство наших граждан осознанно могли на это решение отреагировать, потому что это очень важная часть нашей исторической культуры. Это нужно сделать, что называется, всем миром. Если мы так решили, то давайте выскажемся на референдуме. Таких вопросов у нас немного. Вопрос про Ленина исключительно важен. Мы должны расстаться со своим прошлым, не забывая его, ради будущего нашей страны», — разъяснил Прохоров свою позицию.

Между тем, о каком «захоронении» может вообще идти речь, если Ленин уже давным-давно захоронен?! Мавзолей — это уже, по сути, могила для тела Ленина. Причем, могила, не противоречащая христианским традициям.

Таким образом, ставя вопрос о «захоронении тела Ленина», Прохоров изначально вводит граждан в заблуждение, передергивает, а попросту говоря, врет. Хотя бы исходя из того очевидного факта, что Ленин уже захоронен!

И это предложение, есть ни что иное как кощунственное во всех смыслах предложение осквернить могилу. Могила — она могила и есть. И ворошить её — не след. Ни в одной ныне существующей человеческой традиции это не принято.

Подойдем к вопросу чисто формально.

Тело В. И. Ленина покоится в саркофаге на глубине трех метров под землей, что полностью соответствует традициям православия и нормам Федерального закона «О погребении и похоронном деле» от 12.01.96 г., по которому существующие места погребения сносу не подлежат (часть 2 ст. 4).

Кроме того, Мавзолей В. И. Ленина работы зодчего А. В. Щусева является выдающимся памятником отечественной и мировой архитектуры. Он и Почетный некрополь у Кремлевской стены приняты на государственную охрану (Постановление Совмина РСФСР от 4.12.74 №8470; 624 и Указ президента РФ от 20.02.95 №8470; 176) и внесены в в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

То есть само предложение о каких-либо действиях с телом Ленина и в отношению к Мавзолею прямо противоречит действующему законодательству — в том числе так и Указу обожаемого сегодня либералами ЕБН. Казалось бы, вопрос закрыт еще до стадии его рассмотрения, точка, абзац, «проехали».

Но законы и формальное соблюдение оных Прохорова и примкнувших к нему граждан волнуют меньше всего.

И потому, в искусственно навязанной обществу дискуссии о выносе тела Ленина сторонники его захоронения в другом месте применяют в основном следующие аргументы. Первое, что нам говорят — тело Ленина нужно захоронить согласно православному обычаю, в земле, т. к. сейчас оно лежит на поверхности земли. Разберем это утверждение.

Во-первых, как-то дико звучит высказывание о захоронении воинствующего атеиста, каковым с 16 летнего возраста пребывал Ленин, по православному обычаю. Если не относиться к вопросу предвзято, то можно увидеть в этом и посмертное надругательство над усопшим и одновременно пренебрежительное отношение к обрядам Православной Церкви, которая не может посмертно признать воинствующего атеиста православным.

Во-вторых, тело Ленина в Мавзолее лежит на три метра ниже уровня Земли, об этом знают все, кто там побывал. А, как известно, согласно православному обычаю мертвых хоронили и в пещерах, и в склепах. Единственным требованием было то, чтобы усопший лежал ниже уровня Земли. Но можно привести еще и другой аргумент. Разве, скажут вам, Ленин не завещал похоронить себя в земле? Нет, не завещал! Рассуждения о «завещании» начались только тогда, когда впервые, в 93 году было предложено вынести из Мавзолея тело Ленина. Это так называемое «завещание» всего лишь фальшивка, никак не подтвержденная фактами.

Могут сказать также, что Ленина надо захоронить для того, чтобы закрыть к нему доступ посетителей. Дескать, это превращает Ленина в культовую фигуру, а Мавзолей — в «языческий некрополь». Но Мавзолей уже давно закрыт и в него не может войти каждый желающий!

К слову, давайте уясним для самих себя раз и навсегда, что ничего нового для России в такого рода захоронении нет. Очевидно, что это захоронение вполне традиционного типа, апеллирующее к пещерам, курганам, урнам и т. п. Исторически «могила» приобрела формы храма еще в языческие времена. Подобным захоронениям уже около 100 тысяч лет. Но и любое современное христианское кладбище оборудовано специальными нишами для захоронения прахов в урнах. Такие захоронения по сути — мини-мавзолеи. Это тоже надземные каменные миниатюрные помещения. Так что нахождение останков не в земле, а над землей — вовсе не воспринимается как нечто кощунственное или нехристианское, языческое (хотя тело Ленина, повторюсь, покоится на глубине трех метров). Проблема вовсе и не в язычестве, поскольку все эти традиции были впоследствии усвоены христианской традицией. Да и сам сложнейший похоронный обряд советских вождей тоже имел множество дохристианских компонентов, воспринимаемых как вполне христианские. Орудийный лафет, почетный караул из «героев», бесконечная тризна с паровозно-заводскими гудками, орудийными залпами, попутно слагаемым героическим эпосом о подвигах вождя — все это дохристианские элементы, давно ассимилированные современной культурой.

И даже то, что Ленин захоронен вне территории кладбища, — вовсе не нонсенс. Ведь были же определенные места, которые выполняли функцию кладбищ. Таковы, например, русские храмы. В них выставлялись останки святых мучеников, иерархов церкви, князей, царей, их жен, родственников и т. п. Как всегда на Руси, когда нельзя, но очень хочется, то можно. Храм зачастую постепенно превращался в могилу, усыпальницу, кладбище. Захоронения на территории монастырей, храмовых комплексов постепенно становились явлением обычным. К слову, останки русских императоров (столь дорогие сердцу нынешним представителям правящей партии) тоже ведь не захоронены на кладбище. Они находятся в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга — тоже своего рода мавзолее.

Подобные сооружения, хоть и с разными названиями находятся во многих странах мира — даже в просвещенной и демократичной Франции есть своего рода мавзолей Наполеона Бонапарта…

Теперь вспомним, что Красная площадь — это тоже храмовый комплекс, расположенный у стен Кремля. Да и сам Кремль — это не только светское, но и культовое сооружение. Хоронили же на Руси под стенами монастырей. Кстати, еще в XVI-XVIII веках на территории собора Василия Блаженного тоже производились захоронения. Так что Мавзолей — явление вполне традиционное. Не говоря уже о том, что Мавзолей на Красной площади не одинок. За ним есть могилы других вождей, а в кремлевской стене — урны с прахом героев, военачальников и вождей государства. Их что, тоже все надо повыковыривать? Что получается — за выносом тела Ленина вполне может последовать снос Мавзолея, перезахоронение других советских руководителей, космонавтов, военачальников, снятие рубиновых звезд со шпилей Кремля и т. д…?

[url=»http://www.odintsovo.info/white/photo_show2.asp?id=122531» title=»Частное., ivan-ivanov-1941, Россия, Подмосковье»][/url

Последний аргумент, который выдвигают сторонники перезахоронения: В. И. Ленин совершил много злодеяний, он узурпировал власть в стране, залил ее кровью и поэтому недостоин находиться в святом для русских месте — на Красной площади. Давайте займемся подробным разбором этого положения, тем более что оно — на первый взгляд самое весомое.

Что «инкриминируют» Владимиру Ильичу, что можно поставить ему в вину? Как известно, В. И. Ленин был фактическим главой государства с октября 1917 по 1922 год (в 1923 и 1924 году тяжелая болезнь практически не позволяла ему управлять страной). В это время в стране бушевала Гражданская война между двумя враждебными политическими силами, государство находилось в состоянии распада на части, разгул национального сепаратизма и бандитизма парализовал экономику, царил голод, тиф и испанка косили сотни и тысячи людей. В этих условиях, В. И. Ленин и советское правительство имели право и даже были обязаны пойти на чрезвычайные меры в условиях военного положения. Наконец, не существует единого мнения историков по вопросу в том, кто больше виноват в «развязывании Гражданской войны» и массового террора. Гражданская война по-настоящему началась с правоэсерских мятежей в Самаре и Омске летом 1918 года, в ходе которых уничтожались сторонники Советской власти и большевики. Власть ответила объявлением красного террора в сентябре того же года. Но за «молекулярный» террор мелких представителей Советской власти, уездных отделов ВЧК, наконец просто бандитов и анархистов, «примазавшихся» к новой власти центральное правительство Советов уже отвечать не могло. Точно так же, как белые не отвечают за потворство зверским выходкам атамана Семенова или же за расстрелы пленных на месте.

И можно сколько угодно спорить о жестокости той или другой стороны в гражданской войне. Спор этот бессмысленен, ибо нет войны более жестокой и противоестественной, чем война гражданская. Но именно потому, что такая война является делом страшным и беспощадным — она всегда есть вещь вынужденная и неизбежная. Так вскрывается нарыв, обусловленный процессами, идущими внутри общества. Гражданскую войну нельзя создать искусственно. Более того — ее нельзя прекратить перемирием. Остановить ее можно, лишь победив в ней. Большевики (во главе с Лениным) оказались на одном из полюсов этой войны и вместе с большинством народа в этой войне победили.

И в этом ракурсе речь в конечном итоге идет не о правовой оценке действий Советского правительства и В. И. Ленина, а о том, каковы исторические результаты его деятельности. Посмотрим на эти результаты. В Октябре 1917 года власть поразил полный паралич управления, бунтовало до 97% крестьянских уездов, шел передел земли, продолжалась губительная и ставшая бессмысленной для России мировая бойня. Временное правительство, выполняя союзнический долг перед Западом бросало войска в безнадежные атаки, пыталось поднять боевой дух и обещало новые территориальные приобретения России. Армия, доведенная либералами и левыми социалистами до полного морального разложения, отказывалась воевать. Начались стремительные, лавинообразные процессы дробления Российской Империи. Голод, бунт и анархия — вот что составляло тогда содержание русской жизни…

Но уже в 1922 году жизнь начала входить в норму. Была вновь воссоздана Российская Империя, получившее название Советского Союза, НЭП позволил возродить торговлю, противники большевиков вне и внутри страны были практически усмирены, война с Германией — прекращена. Да, от Российской империи отделилась Финляндия, Польша, Прибалтика и часть Украины и Белоруссии с Бессарабией. Но все эти бывшие части Российской империи (кроме Финляндии и Польши) были возвращены в СССР перед Великой Отечественной Войной. Таким образом, страна была спасена и жизнь налажена. В этом можно видеть заслугу и Советского правительства, и лично В. И. Ленина.

Не случайно Сергей Есенин посвятил Ленину такие стихи после его смерти:

«Того, кто спас нас — больше нет…

Его уж нет, а те, кто вживе,

А те, кого оставил он,

Страну в бушующем разливе

Должны заковывать в бетон.»

Итак, если отвлечься от экскурсов в прошлое, нас просят посмертно осудить Ленина и в качестве ПОСМЕРТНОГО НАКАЗАНИЯ — совершить осквернение его могилы. Такое надругательство над останками в идеологических целях совершала только испанская инквизиция.